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アマテラス観音出現! 2020.10.30
世界は自然にディバインシステムになります
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2013年11月30日土曜日
天の声
天の声
持続可能な社会の食事とは、何か?
先割れスプーンにアルマイトの皿で食べる「学校給食定食」。 奈良の植物園で食べられるそうです。 懐かしい方も多いのではないでしょうか。さて、気になる値段は? http://t.asahi.com/dcwd
持続可能な社会の食事とは、何か?
先割れスプーンにアルマイトの皿で食べる「学校給食定食」。
生き物に、自由を!
生き物に、自由を! 自由の女神
もはや、地球は、ガイアビオトープになった・・・
つまり、金魚鉢である。
じゃ、金魚鉢の中に、どんなアリ塚を創るの?
どんな、アリになるの?
シンプルに言えば、これだけ。
人も虫である。そして、アリである・・・
今は刹那、生きている、未来は創造、新しく創る・・・
金魚鉢の中に、どんな未来を創るの?
バーチャルなもの
平和を創る?
秩序を創る?
自由を創る?
安定を創る?
健康を創る?
リアルなもの
食料を作る?
衣料を作る?
娯楽を作る?
住居を作る?
そして・・・
先進国の責任は?
バースコントロールの方法を教えなくてはならない。
リソース管理である。
分かっているのか?
食物循環の意味を・・・
当然ながら、あなたも、食われる側です・・・
何に喰われるか?
癌細胞? ウイルス?
化石の重油(火葬)
土の細菌(土葬)
喰われるんだよ、あなたも・・・
食物は循環している・・・
Aoyagi YoSuKe
Creator
ピラミッドは、古代の王の墓である。
エルミタージュや、故宮はエンペラーのパレスである・・・
もはや、人類がシェアすべき遺跡である・・・
そして、ネバーランドは前世紀の負の遺産になった。
原爆ドームと同じである、負の遺産である・・・
だから・・・
もはや、地球は、ガイアビオトープになった・・・
つまり、金魚鉢である。
じゃ、金魚鉢の中に、どんなアリ塚を創るの?
どんな、アリになるの?
シンプルに言えば、これだけ。
人も虫である。そして、アリである・・・
今は刹那、生きている、未来は創造、新しく創る・・・
金魚鉢の中に、どんな未来を創るの?
バーチャルなもの
平和を創る?
秩序を創る?
自由を創る?
安定を創る?
健康を創る?
リアルなもの
食料を作る?
衣料を作る?
娯楽を作る?
住居を作る?
注)この問いは?
繰り返している・・・
理由は? ソーラーシステムの下で、ガイアビオトープが循環システム、リサイクルシステムであることを意味している・・・
注)循環システムの下では・・・ ゴーギャンのこの問いが重要である・・・
Paul Gauguin's 'fainal' painting.
'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'
My answer,
I have come from the past. I am I. I am going to the future.
You have come from the past. You are you. You are going to the future.
Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.
But we are going to the future cooperatively if/when necessary.
【Paul Gauguin】ゴーガン
フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。(1848~1903)
今とは、刹那である。
歴史や伝統は参考にするものである。真似するものではない。伝統でさえ、変わらないと、死んでしまう・・・
過去は、結果、変えられない。今は、刹那、生きている。未来は、創造、新しく創る・・・
注)掟
"The time is always right to do what is right"
- Martin Luther King, Jr.
「正しいことをすれば、時代は必ず正しい方向へ進む」
- マーチン・ルーサー・キング・ジュニア
これが実現できるか? 人類の知恵にかかっている・・・
娯楽の意味は、必要性は?
人は、昔から、歌って、踊っていたから・・・ - 歴史
健康で、文化的(娯楽)な、最低限度の生活 - 憲法
人はパンのみに生くるにあらず - キリスト
よって・・・
食 > 衣・娯楽 > 住
公正にシェアすべき・・・ 公正とは?
これを打破する心得と大原則は?
社訓)
ソウルは魂、人である・・・
スピリッツは、開拓者の魂
ハートは、愛のサイン
マインドは、紳士の心得
ソウルは家族
スピリッツは心の自立
ハートは絆
マインドは経済の自立
子供へ、原則として、自身のカネは、自身で稼げ - 独立精神
クリエイティブクラスとは? デザインができる人
デザインとは?
意匠、創意、工夫、設計・・・
デザイン=プラン(時系列)+モデル(ハード)+スタイル(ソフト)
モードとは? デザインのダイナミズムです・・・
ビジネスとは? デザインをもとに、政治経済力学をもって、トレードすること
オープン、フェア、オネストの心得で・・・
ディバインシステムの下で・・・
法治システムがグローバル、ローカルに対して、公正であれば、その下で、個人の自由が保障される。
もはや、地球は、ガイアビオトープになった・・・
つまり、金魚鉢である。
じゃ、金魚鉢の中に、どんなアリ塚を創るの?
どんな、アリになるの?
シンプルに言えば、これだけ。
人も虫である。そして、アリである・・・
今は刹那、生きている、未来は創造、新しく創る・・・
金魚鉢の中に、どんな未来を創るの?
バーチャルなもの
平和を創る?
秩序を創る?
自由を創る?
安定を創る?
健康を創る?
リアルなもの
食料を作る?
衣料を作る?
娯楽を作る?
住居を作る?
そして・・・
先進国の責任は?
バースコントロールの方法を教えなくてはならない。
リソース管理である。
分かっているのか?
食物循環の意味を・・・
当然ながら、あなたも、食われる側です・・・
何に喰われるか?
癌細胞? ウイルス?
化石の重油(火葬)
土の細菌(土葬)
喰われるんだよ、あなたも・・・
食物は循環している・・・
Aoyagi YoSuKe
Creator
ピラミッドは、古代の王の墓である。
エルミタージュや、故宮はエンペラーのパレスである・・・
もはや、人類がシェアすべき遺跡である・・・
そして、ネバーランドは前世紀の負の遺産になった。
原爆ドームと同じである、負の遺産である・・・
だから・・・
もはや、地球は、ガイアビオトープになった・・・
つまり、金魚鉢である。
じゃ、金魚鉢の中に、どんなアリ塚を創るの?
どんな、アリになるの?
シンプルに言えば、これだけ。
人も虫である。そして、アリである・・・
今は刹那、生きている、未来は創造、新しく創る・・・
金魚鉢の中に、どんな未来を創るの?
バーチャルなもの
平和を創る?
秩序を創る?
自由を創る?
安定を創る?
健康を創る?
リアルなもの
食料を作る?
衣料を作る?
娯楽を作る?
住居を作る?
注)この問いは?
繰り返している・・・
理由は? ソーラーシステムの下で、ガイアビオトープが循環システム、リサイクルシステムであることを意味している・・・
注)循環システムの下では・・・ ゴーギャンのこの問いが重要である・・・
Paul Gauguin's 'fainal' painting.
'Where have we come from?' 'What are we?' 'Where are we going?'
My answer,
I have come from the past. I am I. I am going to the future.
You have come from the past. You are you. You are going to the future.
Each has come from the past. Each is each. Each is going to the future.
But we are going to the future cooperatively if/when necessary.
【Paul Gauguin】ゴーガン
フランス後期印象派の画家。輪郭線のある平面的な彩色を用いた。晩年タヒチで描く。フォービズムなどが影響。ゴーギャン。(1848~1903)
今とは、刹那である。
歴史や伝統は参考にするものである。真似するものではない。伝統でさえ、変わらないと、死んでしまう・・・
過去は、結果、変えられない。今は、刹那、生きている。未来は、創造、新しく創る・・・
注)掟
"The time is always right to do what is right"
- Martin Luther King, Jr.
「正しいことをすれば、時代は必ず正しい方向へ進む」
- マーチン・ルーサー・キング・ジュニア
これが実現できるか? 人類の知恵にかかっている・・・
娯楽の意味は、必要性は?
人は、昔から、歌って、踊っていたから・・・ - 歴史
健康で、文化的(娯楽)な、最低限度の生活 - 憲法
人はパンのみに生くるにあらず - キリスト
よって・・・
食 > 衣・娯楽 > 住
公正にシェアすべき・・・ 公正とは?
これを打破する心得と大原則は?
社訓)
ソウルは魂、人である・・・
スピリッツは、開拓者の魂
ハートは、愛のサイン
マインドは、紳士の心得
ソウルは家族
スピリッツは心の自立
ハートは絆
マインドは経済の自立
子供へ、原則として、自身のカネは、自身で稼げ - 独立精神
クリエイティブクラスとは? デザインができる人
デザインとは?
意匠、創意、工夫、設計・・・
デザイン=プラン(時系列)+モデル(ハード)+スタイル(ソフト)
モードとは? デザインのダイナミズムです・・・
ビジネスとは? デザインをもとに、政治経済力学をもって、トレードすること
オープン、フェア、オネストの心得で・・・
ディバインシステムの下で・・・
法治システムがグローバル、ローカルに対して、公正であれば、その下で、個人の自由が保障される。
天の声
天の声
持続可能な社会の宗教とは、何か?
三大聖人
釈迦牟尼はブラフマンから啓示を受けて,
「秩序」を「説法」した。
イエスはゴッドから啓示を受けて,
「相愛」を「預言」した。
ムハンマドはアッラーから啓示を受けて,
「平等」を「説教」した。
新名所、初のクリスマスの装いです。
http://www.asahi.com/articles/ OSK201311290075.html
持続可能な社会の宗教とは、何か?
三大聖人
釈迦牟尼はブラフマンから啓示を受けて,
「秩序」を「説法」した。
イエスはゴッドから啓示を受けて,
「相愛」を「預言」した。
ムハンマドはアッラーから啓示を受けて,
「平等」を「説教」した。
新名所、初のクリスマスの装いです。
http://www.asahi.com/articles/
天の声
天の声
持続可能な社会の道とは、何か?
人道主義である。
まるでラピュタに続く道。人気上昇中ですが、地元は当惑気味とか
http://digital.asahi.com/articles/SEB201311290020.html
持続可能な社会の道とは、何か?
人道主義である。
まるでラピュタに続く道。人気上昇中ですが、地元は当惑気味とか
http://digital.asahi.com/articles/SEB201311290020.html
クリエイティブとは?
4/15/2011
ブラフマンの下に、三位一体
夜が明けるたび、涙が流れて止まらなくなる……行方不明者が一日も早く家族のもとに帰れますように……魂……
@yu_miri_0622
ビシュヌは太陽神、あんたはシバ神、ガルーダはだれ?
ブラフマンは宇宙の最高真理
ブラフマンの下に、三位一体 ビシュヌ ガルーダ シバ神
@yu_miri_0622
元来ならば、
東さんがシバ神、あんたがガルダ、ビシュヌは太陽・・・
3/18/2010
ヤン・リーピンは? ガルダ
だれかさんが、ビシュヌで、ヤンさんは? ガルダである・・・
空海、つまり、弘法大師
「弘法も、筆の誤り」 真言
真言って、マントラだっけ・・・
「人は誤る。だからこそ、人である。弘法大師も人である」 マントラ
【mantora 梵】マントラ
真言(しんごん)のこと。
この字は、よく出てくる・・・ 梵、梵語、まるで、太鼓のボンゴみたい・・・ ボンゴ、ボンゴ、ぼんぼこりん・・・
【brahman 梵】ブラフマン
宇宙の最高原理。それを神格化した宇宙の最高神。梵天。
【Visnu 梵】ビシュヌ
太陽の活動を象徴し、のち宇宙維持・世界救済の神となる。
【Garuda 梵】ガルーダ
伝説上の巨鳥で、竜を常食とし、ヴィシュヌ神を乗せる。
【Siva 梵】シヴァ
破壊神であるとともに創造神で、リンガ(男根)を象徴とする。
Creator Aoyagi YoSuKe
【梵】ぼん
①(梵語 brahman)
ア) インドのバラモン教における宇宙の最高原理。ブラフマン
イ) その原理を神格化した最高神。ブラフマー。梵天。
②天竺(てんじく)・仏教に関する物事に冠する語。「梵語・梵唄(ばい)」
【Buddha-gaya 梵・仏陀伽耶】
インド東部。釈尊成道の聖地。ナイランジャナー(尼連禅河(にれんぜんが))の河畔。
釈尊は苦行6年の後、菩提樹下で正覚を得て仏陀となった。
注)このときに、スジャータが乳粥を与えたのかな?
やはり、そうだった・・・
P.S.(めいらく)
釈迦は6年にわたる生死の境を行き来するような激しい苦行を続けたが、苦行のみでは悟りを得ることが出来ないと理解する。修行を中断し責めやつしすぎた身体を清めるためやっとの思いで付近のネーランジャー川(尼連禅河)に沐浴をしたとき、たまたまスジャータが森の神に供物の乳糜(牛乳粥)を捧げるために付近を通りかかり、川から上がったもののまさに命尽きようとしていた釈迦にこの供物を捧げた。
注)個人的に、このような体験をしたことがある。それは、ベリーダンサーの踊りだった・・・ そして、この詩ができた・・・
そのときに、スジャータのことが頭に浮んだ・・・
ブラフマン、ビシュヌ、ガルーダの関係性が把握できて、カースト制度のコントロール方法もなんとなく分かった。つまり、言語によるコントロールである。カーストが異なると、言葉がほとんど通じないのでは?
ブラフマン
ビシュヌ ガルーダ シヴァ
踊りを見ているときに、梵に階層構造があることに気づいた・・・ これこそが、カースト制度の根本であると思ったが・・・ 果たして、どうなのだろうか?
ツクヨム(右目)
みつめは、ブラフマンの印
ひだりめ、みぎめは、アートマンの印
ブラフマンが宇宙の最高原理(真理)なら、アートマンはブッダ(目覚めた人)である・・・
ボディサトバ、菩薩は覚有情、民を救済する人、ヒンドゥで言えば、ビシュヌ神であ・・・
シバ神は、破壊と創造の神・・・ 原初的な荒々しさを表明している・・・
アッラーによる天地創造と類似しているのかもしれない・・・
そして、ヤハウェ、ゴッド、アッラーによる天地創造の記述は?
旧約聖書に端を発するようだ・・・
システムは?
Saturnのクロノスがトキを告げ、Mercuryの翼を持つ使者が呼応して・・・
NeoSystemへと、向かったようだ・・・
///
The Systemとは?
全宇宙を表現するシステムである。すなわち、ユニバースである。
サブ宇宙とは? 全宇宙の部分をなすコスモスのことである。つまり、サブシステムである。
インド哲学では、全宇宙をブラフマンと呼ぶ・・・
そのサブシステムをアートマンと呼ぶ・・・
いわゆる予言者はアートマンの仲間である。
モーゼ、イエス、ムハンマド、釈迦などは、それぞれのサブシステムから啓示を受けた予言者である。
つまり、彼らは、アートマンなのである・・・
かれらが、啓示をうけた宇宙のサブシステムを、それぞれ
ヤハウェ、ゴッド、アッラー、梵天と呼んでいる・・・
また、アートマンの予言をもとにして、新たなる予言をしたのが、いわゆる、予言者の弟子、あるいは、使徒なのである・・・
キリストの十二使徒や、イスラムのルミや、仏教の親鸞なのである・・・
彼らは、アートマンのサブシステムである・・・
そして、システムを見ると・・・
地球上に住む生命は、予言者と言えども、ソーラーシステムのアートマンだと考えて差支えない・・・
よって、システムの構造は?
バビロンシステム - アートマンに至らないシステム
ディバインシステム - アートマンの啓示を具現化したシステムである
ディバインシステムは、大きく、宗教と、医学に分かれる。
踊りや、音楽、祭り、食などは、ディバインシステムに与する・・・
そして、それぞれの宗教に特有のものがある・・・ イスラムのラマダンなどもそのひとつである・・・
また、チベット医学なども、そのひとつである・・・
ギリシャ哲学に端を発するサイエンスも、似ている。
大きく言って、哲学と、医学に分かれる・・・
つまり、ディバインシステムの構成は?
宗教(哲学)は、論であり、法であり、指標である。
そして、それぞれの医学を合わせる。
政治経済力学は、サイエンス的に、ソーラーシステムを制御する・・・
また、宗教的には、法と、踊りや音楽や食などが、システムを制御している。
今や、宗教とサイエンスは、共生すべきである・・・
宗教ベースのディバインシステムがあって、サイエンスベースのエコシステムがある。
この二つのシステムの折り合いをつけるべきである。
エコシステムは、エコノミーと、エコロジーからなる。
ディバインシステムは、法と、祈りからなる・・・
ガイアは、ビオトープである。ビオトープを維持していくには、宗教的な生活習慣の改善と、サイエンス的なエコシステムの改善が必要である・・・
宗教と、サイエンスは必ずしも、衝突はしない。サバイバルしていくために、両方の折り合いをつけるべきである。グローバルとローカルで、並行して行う必要がある・・・
宗教=法+祈り => 経典がある
サイエンス=エコノミー+エコロジー => 政治経済力学がある
もはや、戦いは終わった。それぞれの宗教は互いに尊重し合い、また、サイエンスは宗教との衝突を避けるべきである・・・
宗教とサイエンスも、互いに尊重すべきである・・・
トキは前にしか進まない。
よって、宗教と言えども、そのあり方を改善すべきである。
サイエンスは、元来、進化するものとして、捉えているので、宗教とのずれの修正を考慮すべきである。
こんなところですか?
よって、
ディバインシステム+エコシステムを維持改善することが人類の目標である・・・
Aoyagi YoSuKe
Creator
なお、無宗教者は、エコシステムの観点から、それぞれの宗教を尊重すべきである・・・
逆に、宗教者は、宗教的な観点から、エコシステムを改善する手段として、サイエンスを尊重すべきである・・・
そして、ギリシャ哲学に端を発するソーラーシステムを重ね合わせると・・・
クロノスがトキを告げた・・・ Satarnからの啓示であった・・・
つまり、マライア、E=mc2がトキを告げた・・・
また、この対照構造から行けば、アシャからも連絡があった・・・
翼のある使者・・・
Space Tripの構造
バーブラ(天、天王星) <-> ボブ&ニーナ(地、太陽)
マライア(天、土星) <-> アシャ(地、水星)
ビヨンセ(天、木星) <-> 桃色かぐや(地、地球)
ガガ(天、火星) <-> サントゴールド(地、金星)
ブラフマンの下に、三位一体
夜が明けるたび、涙が流れて止まらなくなる……行方不明者が一日も早く家族のもとに帰れますように……魂……
@yu_miri_0622
ビシュヌは太陽神、あんたはシバ神、ガルーダはだれ?
ブラフマンは宇宙の最高真理
ブラフマンの下に、三位一体 ビシュヌ ガルーダ シバ神
@yu_miri_0622
元来ならば、
東さんがシバ神、あんたがガルダ、ビシュヌは太陽・・・
3/18/2010
ヤン・リーピンは? ガルダ
だれかさんが、ビシュヌで、ヤンさんは? ガルダである・・・
空海、つまり、弘法大師
「弘法も、筆の誤り」 真言
真言って、マントラだっけ・・・
「人は誤る。だからこそ、人である。弘法大師も人である」 マントラ
【mantora 梵】マントラ
真言(しんごん)のこと。
この字は、よく出てくる・・・ 梵、梵語、まるで、太鼓のボンゴみたい・・・ ボンゴ、ボンゴ、ぼんぼこりん・・・
【brahman 梵】ブラフマン
宇宙の最高原理。それを神格化した宇宙の最高神。梵天。
【Visnu 梵】ビシュヌ
太陽の活動を象徴し、のち宇宙維持・世界救済の神となる。
【Garuda 梵】ガルーダ
伝説上の巨鳥で、竜を常食とし、ヴィシュヌ神を乗せる。
【Siva 梵】シヴァ
破壊神であるとともに創造神で、リンガ(男根)を象徴とする。
Creator Aoyagi YoSuKe
【梵】ぼん
①(梵語 brahman)
ア) インドのバラモン教における宇宙の最高原理。ブラフマン
イ) その原理を神格化した最高神。ブラフマー。梵天。
②天竺(てんじく)・仏教に関する物事に冠する語。「梵語・梵唄(ばい)」
【Buddha-gaya 梵・仏陀伽耶】
インド東部。釈尊成道の聖地。ナイランジャナー(尼連禅河(にれんぜんが))の河畔。
釈尊は苦行6年の後、菩提樹下で正覚を得て仏陀となった。
注)このときに、スジャータが乳粥を与えたのかな?
やはり、そうだった・・・
P.S.(めいらく)
釈迦は6年にわたる生死の境を行き来するような激しい苦行を続けたが、苦行のみでは悟りを得ることが出来ないと理解する。修行を中断し責めやつしすぎた身体を清めるためやっとの思いで付近のネーランジャー川(尼連禅河)に沐浴をしたとき、たまたまスジャータが森の神に供物の乳糜(牛乳粥)を捧げるために付近を通りかかり、川から上がったもののまさに命尽きようとしていた釈迦にこの供物を捧げた。
注)個人的に、このような体験をしたことがある。それは、ベリーダンサーの踊りだった・・・ そして、この詩ができた・・・
そのときに、スジャータのことが頭に浮んだ・・・
ブラフマン、ビシュヌ、ガルーダの関係性が把握できて、カースト制度のコントロール方法もなんとなく分かった。つまり、言語によるコントロールである。カーストが異なると、言葉がほとんど通じないのでは?
ブラフマン
ビシュヌ ガルーダ シヴァ
踊りを見ているときに、梵に階層構造があることに気づいた・・・ これこそが、カースト制度の根本であると思ったが・・・ 果たして、どうなのだろうか?
ツクヨム(右目)
みつめは、ブラフマンの印
ひだりめ、みぎめは、アートマンの印
ブラフマンが宇宙の最高原理(真理)なら、アートマンはブッダ(目覚めた人)である・・・
ボディサトバ、菩薩は覚有情、民を救済する人、ヒンドゥで言えば、ビシュヌ神であ・・・
シバ神は、破壊と創造の神・・・ 原初的な荒々しさを表明している・・・
アッラーによる天地創造と類似しているのかもしれない・・・
そして、ヤハウェ、ゴッド、アッラーによる天地創造の記述は?
旧約聖書に端を発するようだ・・・
システムは?
Saturnのクロノスがトキを告げ、Mercuryの翼を持つ使者が呼応して・・・
NeoSystemへと、向かったようだ・・・
///
The Systemとは?
全宇宙を表現するシステムである。すなわち、ユニバースである。
サブ宇宙とは? 全宇宙の部分をなすコスモスのことである。つまり、サブシステムである。
インド哲学では、全宇宙をブラフマンと呼ぶ・・・
そのサブシステムをアートマンと呼ぶ・・・
いわゆる予言者はアートマンの仲間である。
モーゼ、イエス、ムハンマド、釈迦などは、それぞれのサブシステムから啓示を受けた予言者である。
つまり、彼らは、アートマンなのである・・・
かれらが、啓示をうけた宇宙のサブシステムを、それぞれ
ヤハウェ、ゴッド、アッラー、梵天と呼んでいる・・・
また、アートマンの予言をもとにして、新たなる予言をしたのが、いわゆる、予言者の弟子、あるいは、使徒なのである・・・
キリストの十二使徒や、イスラムのルミや、仏教の親鸞なのである・・・
彼らは、アートマンのサブシステムである・・・
そして、システムを見ると・・・
地球上に住む生命は、予言者と言えども、ソーラーシステムのアートマンだと考えて差支えない・・・
よって、システムの構造は?
バビロンシステム - アートマンに至らないシステム
ディバインシステム - アートマンの啓示を具現化したシステムである
ディバインシステムは、大きく、宗教と、医学に分かれる。
踊りや、音楽、祭り、食などは、ディバインシステムに与する・・・
そして、それぞれの宗教に特有のものがある・・・ イスラムのラマダンなどもそのひとつである・・・
また、チベット医学なども、そのひとつである・・・
ギリシャ哲学に端を発するサイエンスも、似ている。
大きく言って、哲学と、医学に分かれる・・・
つまり、ディバインシステムの構成は?
宗教(哲学)は、論であり、法であり、指標である。
そして、それぞれの医学を合わせる。
政治経済力学は、サイエンス的に、ソーラーシステムを制御する・・・
また、宗教的には、法と、踊りや音楽や食などが、システムを制御している。
今や、宗教とサイエンスは、共生すべきである・・・
宗教ベースのディバインシステムがあって、サイエンスベースのエコシステムがある。
この二つのシステムの折り合いをつけるべきである。
エコシステムは、エコノミーと、エコロジーからなる。
ディバインシステムは、法と、祈りからなる・・・
ガイアは、ビオトープである。ビオトープを維持していくには、宗教的な生活習慣の改善と、サイエンス的なエコシステムの改善が必要である・・・
宗教と、サイエンスは必ずしも、衝突はしない。サバイバルしていくために、両方の折り合いをつけるべきである。グローバルとローカルで、並行して行う必要がある・・・
宗教=法+祈り => 経典がある
サイエンス=エコノミー+エコロジー => 政治経済力学がある
もはや、戦いは終わった。それぞれの宗教は互いに尊重し合い、また、サイエンスは宗教との衝突を避けるべきである・・・
宗教とサイエンスも、互いに尊重すべきである・・・
トキは前にしか進まない。
よって、宗教と言えども、そのあり方を改善すべきである。
サイエンスは、元来、進化するものとして、捉えているので、宗教とのずれの修正を考慮すべきである。
こんなところですか?
よって、
ディバインシステム+エコシステムを維持改善することが人類の目標である・・・
Aoyagi YoSuKe
Creator
なお、無宗教者は、エコシステムの観点から、それぞれの宗教を尊重すべきである・・・
逆に、宗教者は、宗教的な観点から、エコシステムを改善する手段として、サイエンスを尊重すべきである・・・
そして、ギリシャ哲学に端を発するソーラーシステムを重ね合わせると・・・
クロノスがトキを告げた・・・ Satarnからの啓示であった・・・
つまり、マライア、E=mc2がトキを告げた・・・
また、この対照構造から行けば、アシャからも連絡があった・・・
翼のある使者・・・
Space Tripの構造
バーブラ(天、天王星) <-> ボブ&ニーナ(地、太陽)
マライア(天、土星) <-> アシャ(地、水星)
ビヨンセ(天、木星) <-> 桃色かぐや(地、地球)
ガガ(天、火星) <-> サントゴールド(地、金星)
スカイツリーはバベルの塔です。
スカイツリーは、バビロンシステムの象徴である。
スカイツリーから、情報を垂れ流して、人民(ニッポンの餓鬼ども)をコントロールしている。
スカイツリーこそ、バベルの塔です。
これも、何度も書いた・・・
Babylon System
Lyrics Bob Marley
We refuse to be
What you wanted us to be
We are what we are
That's the way (way) it's going to be. You don't know!
You can't educate I
For no equal opportunity:
(Talkin' 'bout my freedom) Talkin' 'bout my freedom,
People freedom (freedom) and liberty!
Yeah, we've been trodding on the winepress much too long
Rebel, rebel!
Yes, we've been trodding on the winepress much too long
Rebel, rebel!
Babylon system is the vampire, yea! (vampire)
Suckin' the children day by day, yeah!
Me say: the Babylon system is the vampire, falling empire
Suckin' the blood of the sufferers, yea-ea-ea-ea-e-ah!
Building church and university, wo-o-ooh, yeah!
Deceiving the people continually, yea-ea!
Me say them graduatin' thieves and murderers
Look out now: they suckin' the blood of the sufferers (sufferers).
Yea-ea-ea! (sufferers)
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Tell the children the truth right now!
Come on and tell the children the truth;
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Come on and tell the children the truth.
‘Cause we've been trodding on ya winepress much too long
Rebel, rebel!
And we've been taken for granted much too long
Rebel, rebel now!
(Trodding on the winepress) Trodding on the winepress (rebel)
got to rebel, y'all (rebel)!
We've been trodding on the winepress much too long - ye-e-ah!
2005/10/22
バビロン(吸血)・システム
詩 ボブ・マーリィ
訳 青柳洋介
俺たちは、拒否する
おまえらが求めることを
俺たちは、ありのままだ
成り行き任せさ、おまえらにはわからねぇ
おまえらは、おれを手なずけられない
機会均等じゃない
俺の自由について語る
人びとの自由と解放
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
バビロン・システムは吸血鬼、イェ~(吸血鬼)
毎日、子供から吸い取る、イェ~
俺は言う、バビロン・システムは吸血鬼、堕落の帝国
いけにえから血を吸い取る、イエィ~~~~
教会や大学を建てて、ウォ~~~、イェイ
人びとを欺き続ける、イェ~
俺は言う、やつらは大学出の泥棒、殺人者
目を凝らせ、やつらはいけにえの血を吸い取っている
イェ~~~~(いけにえ)
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ、今すぐに
さあ、子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
さあ、子供たちに真実を告げよ
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
俺たちは、それが当然だと思ってきた
反逆、反逆
ワイン工場で働く、ワイン工場で働く(反逆)
やつらに反逆しよう(反逆)
俺たちは、ワイン工場で働きすぎた、イェ~~~
スカイツリーから、情報を垂れ流して、人民(ニッポンの餓鬼ども)をコントロールしている。
スカイツリーこそ、バベルの塔です。
これも、何度も書いた・・・
Babylon System
Lyrics Bob Marley
We refuse to be
What you wanted us to be
We are what we are
That's the way (way) it's going to be. You don't know!
You can't educate I
For no equal opportunity:
(Talkin' 'bout my freedom) Talkin' 'bout my freedom,
People freedom (freedom) and liberty!
Yeah, we've been trodding on the winepress much too long
Rebel, rebel!
Yes, we've been trodding on the winepress much too long
Rebel, rebel!
Babylon system is the vampire, yea! (vampire)
Suckin' the children day by day, yeah!
Me say: the Babylon system is the vampire, falling empire
Suckin' the blood of the sufferers, yea-ea-ea-ea-e-ah!
Building church and university, wo-o-ooh, yeah!
Deceiving the people continually, yea-ea!
Me say them graduatin' thieves and murderers
Look out now: they suckin' the blood of the sufferers (sufferers).
Yea-ea-ea! (sufferers)
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Tell the children the truth right now!
Come on and tell the children the truth;
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Tell the children the truth
Come on and tell the children the truth.
‘Cause we've been trodding on ya winepress much too long
Rebel, rebel!
And we've been taken for granted much too long
Rebel, rebel now!
(Trodding on the winepress) Trodding on the winepress (rebel)
got to rebel, y'all (rebel)!
We've been trodding on the winepress much too long - ye-e-ah!
2005/10/22
バビロン(吸血)・システム
詩 ボブ・マーリィ
訳 青柳洋介
俺たちは、拒否する
おまえらが求めることを
俺たちは、ありのままだ
成り行き任せさ、おまえらにはわからねぇ
おまえらは、おれを手なずけられない
機会均等じゃない
俺の自由について語る
人びとの自由と解放
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
バビロン・システムは吸血鬼、イェ~(吸血鬼)
毎日、子供から吸い取る、イェ~
俺は言う、バビロン・システムは吸血鬼、堕落の帝国
いけにえから血を吸い取る、イエィ~~~~
教会や大学を建てて、ウォ~~~、イェイ
人びとを欺き続ける、イェ~
俺は言う、やつらは大学出の泥棒、殺人者
目を凝らせ、やつらはいけにえの血を吸い取っている
イェ~~~~(いけにえ)
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ、今すぐに
さあ、子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
子供たちに真実を告げよ
さあ、子供たちに真実を告げよ
イェ~、俺たちは、ワイン工場で働きすぎた
反逆、反逆
俺たちは、それが当然だと思ってきた
反逆、反逆
ワイン工場で働く、ワイン工場で働く(反逆)
やつらに反逆しよう(反逆)
俺たちは、ワイン工場で働きすぎた、イェ~~~
ニッポンの餓鬼
餓鬼がテレビを見て、テレビの真似ばかりしている。
テレビは、百害あって、一利なし。
ミラーニューロン発見のカギは従来の還元論的な方法論を超えて、全体論的に捉えたことだ。知覚と行動は全く別物で、認知がそれらの中間のどこかにある。これらの機能を実現する部位は脳の中で分離されている。
知覚して認知して行動する。従来からあるこの単純なモデルが脳の中にもあり、その部位と機能は分離されている。ニューロンを単純に分類できる。知覚と認知と行動の境界が越えられることはない。これに反して、ニューロン活動はもっと全体論的なものと捉える。つまり、知覚と認知と行動は関連しながら行われている。ニューロンは知覚と認知と行動の処理を一体化して行っている。知覚、認知、行動の処理がニューロン群で全体論的に行われている。重要な点はニューロンの発火や、活性化がどのようなメカニズムで発生しているかだ。現象学という哲学の一派がかなり以前からこの全体論的な新しいアプローチを取っている。フランスのモーリス・メルロ=ポンティ、エトムント・フッサール、ドイツのマルティン・ハイデガーなどだ。抽象概念の思索(プラトン的伝統)の代わりに、事象そのものに戻ること(アリストテレス的本能)を提唱した。機械論的宇宙(ニュートン、デカルト)から生命論的宇宙(ダーウィン、アインシュタイン)への進化もこのコンセプトに基づいて考えている。
ミラーニューロンの処理モデルは知覚、認知、行動の機能を脳が全体論的に並列処理していることだ。以前のモデルは逐次処理だ。コード化は一連の処理アルゴリズムをひとまとまり(コード)にすることである。模倣が感染して行動に繋がる。コミュニケーションをベースにした学習方法とその広がりのことだ。広くとらえれば教育システムだ。
知覚して認知して行動する。これはすでにコード化されたモデルであり、左脳が処理する。観察して模倣して行動する。これはコード獲得モデル、学習モデルであり、右脳が処理する。真似るは、ミラーニューロンを使って鏡のようにコードを獲得するすることだ。意図映像、背景映像、行動映像をミラーリングする。つまり、ミラーニューロンに書き込むのである。発火は左脳にあるコードを実行するためのトリガーである。活性化はコード化するための右脳の働きである。身振りは視覚情報処理、言葉は聴覚情報処理である。身振りにはアイコン(表象)とビート(拍子)がある。
推論は問題解決のために新たな論を形成すること、つまり、創造のひとつである。ボトムアップ的推論は帰納的推論のことであり、トップダウン的推論は演繹的推論のことである。共感(エンパシー)、共振(シンクロニシティ)がキーとなり、セレンデピティ、偶有性、クオリアは偶然の出会いとその価値の評価のことである。
魂は脳と深く関連していて、時空を超えて脳から脳へ伝わる。この考え方を敷衍すると、魂は必ずしも死なない。たとえば、本や絵画や音楽なども魂を伝える媒体だ。この媒体を総称してソフトウェアDNAと呼んでいる。ジーンはハードウェアDNAであり、ミームがソフトウェアDNAである。
享受とは - 何らかの価値を受け取ることである
擬態とは - 意図されたひとつのポーズである
サクラとは - 共犯者である
好意とは - 享受する為のポジティブな心理状態である
拒否とは - 享受しないというネガティブな心理状態である
無視とは - 心(脳)を閉鎖した状態である
会話とは - コミュニケーションの一形態である
主な感情とは - 喜怒哀楽である
共感とは - 脳内のコードが共振することである
表明とは - 脳内のコードを明らかにすることである
共感の表明とは - 脳内のコードが共振していることを示す何らかの手段である
ミラーリングとは - 相手のコードを自身の脳に転写することである
シミュレーションとは- 推論を何らかの形で証明することである
観察による活性化、模倣による活性化、行動による活性化がある。第三者的に自身を捉える、他人の目で考えることは、つまり、他者の目で、自分を見ることである。自分を見て、どのようにするかは、自分で決めなければならない。他者は決めてはくれない。その際に、判断を下すことなく他者の真似をすることを猿真似と呼ぶ。ミラーニューロンを使ったコミュニケーションは ひとつの学習手段であり、教育手段でもある。学ぶ側からすれば、学習手段、教える側からすれば、教育手段である
自己認識は脳内に存在する世界の中に、自分がどういう位置付けで存在しているかの確認だ。社会環境と自己認識とは、上記のような意味だ。そして、世間体とは、社会の多数派に合わせることだ。世間体を重視することは、創造的にならない。紋切り型の罠に陥ってしまう。つまり、自己放棄だ。社会も自己も進化が止まり、スタティックになる。
真似るとは、共感して、模倣して、享受することである。その結果、ひとつのコードが形成される。つまり、自己意識のひとつのファクターとなる。
うぬぼれる、優越感を持つとは他者との比較でしかない、社会との比較でしかない。逆を言えば、自身の判断で、相手が自身より上位にあると考えた場合、その逆の感情が生まれる。落ち込む、劣等感を持つ。つまり、自己を何らかのランキングシステムで評価しているにすぎない。このような感情からの脱却こそ、ランキングシステムを自身の中から排除することに他ならない。
例えば、
年齢の上位者は、優越的である - 儒教的ランキングシステムである
勝ち組、負け組とは - 勝ち負けで評価する二項だけのランキングシステムである
弱者、強者とは - 強弱による二項だけのランキングシステムである
金持ち、貧乏人とは - 金銭による二項のランキングシステムである
これらのコンセプトが社会におけるクラス分けの仕組みである。基本的人権の尊重は自己認識と、他者認識において、ランキングシステムを導入しないことである。利己主義とは、自他の関係性において、自己を優先する考え方である。利他主義とは、自他の関係において、他者を優先する考え方である。よって、対等主義こそ、民主主義だ。そして、自己認識と自己表明が必要だ。人はいろいろなファクターで自己認識している。自己を表明するときに、そのファクターのどれを出すかで、自己表現形式などが異なる。
自己は進化の過程にある複素多様体だ。スタティックではなくて、ダイナミックだ。個人主義的、唯我論的文化を打破する方法論は民主的方法論だ。つまり、自他対等主義であり、基本的自他権尊重論であり、基本的自他権対等論である。どういうファクターで優位論を展開するか。能力は多様であり、多様性がサバイバルのカギだ。単純な二項評価システムは文化的貧困の象徴だ。
メディア上に氾濫する暴力によって誘発された模倣暴力が大きな問題だ。表現の自由と社会性はセルフコントロール、自己制御の問題だ。他者からミラーリングしたコードをセルフコントロール、自己制御すれば、問題発生の確率は下がる。そのための枠組みが法治システムだ。最高法規は憲法である。憲法に基づいて法治システムが機能し、個々の人にセルフコントロールする能力があれば、自由で安全な社会が実現できる。法の下に自由で平等な社会が実現できる。
エコシステムに合った共感、共振はポジティブバイブレーションであり、好循環を招く。エコシステムに反する共感、共振は、ネガティブバイブレーションであり、悪循環に陥る。他者を含んで、エコシステムにフィットしたミラーニューロンを構築することがポジティブバイブレーションを生み、好循環の織物を形成して、ガイアを健全化させるはずだ。だだし、個々の人々は自身のミラーニューロンをセルフコントロールしなければならない。あなた自身の価値判断の下に、あなた自身の責任において、セルフコントロールしなければならない。これが、ガイアに対する権利と義務の行使である。神経科学に基づく実存主義現象学はホットなテーマだ。そして、エコシステムにフィットするようにガイアをコントロールする。天気はガイアの全体論的現象だ。
テレビは、百害あって、一利なし。
ミラーニューロン発見のカギは従来の還元論的な方法論を超えて、全体論的に捉えたことだ。知覚と行動は全く別物で、認知がそれらの中間のどこかにある。これらの機能を実現する部位は脳の中で分離されている。
知覚して認知して行動する。従来からあるこの単純なモデルが脳の中にもあり、その部位と機能は分離されている。ニューロンを単純に分類できる。知覚と認知と行動の境界が越えられることはない。これに反して、ニューロン活動はもっと全体論的なものと捉える。つまり、知覚と認知と行動は関連しながら行われている。ニューロンは知覚と認知と行動の処理を一体化して行っている。知覚、認知、行動の処理がニューロン群で全体論的に行われている。重要な点はニューロンの発火や、活性化がどのようなメカニズムで発生しているかだ。現象学という哲学の一派がかなり以前からこの全体論的な新しいアプローチを取っている。フランスのモーリス・メルロ=ポンティ、エトムント・フッサール、ドイツのマルティン・ハイデガーなどだ。抽象概念の思索(プラトン的伝統)の代わりに、事象そのものに戻ること(アリストテレス的本能)を提唱した。機械論的宇宙(ニュートン、デカルト)から生命論的宇宙(ダーウィン、アインシュタイン)への進化もこのコンセプトに基づいて考えている。
ミラーニューロンの処理モデルは知覚、認知、行動の機能を脳が全体論的に並列処理していることだ。以前のモデルは逐次処理だ。コード化は一連の処理アルゴリズムをひとまとまり(コード)にすることである。模倣が感染して行動に繋がる。コミュニケーションをベースにした学習方法とその広がりのことだ。広くとらえれば教育システムだ。
知覚して認知して行動する。これはすでにコード化されたモデルであり、左脳が処理する。観察して模倣して行動する。これはコード獲得モデル、学習モデルであり、右脳が処理する。真似るは、ミラーニューロンを使って鏡のようにコードを獲得するすることだ。意図映像、背景映像、行動映像をミラーリングする。つまり、ミラーニューロンに書き込むのである。発火は左脳にあるコードを実行するためのトリガーである。活性化はコード化するための右脳の働きである。身振りは視覚情報処理、言葉は聴覚情報処理である。身振りにはアイコン(表象)とビート(拍子)がある。
推論は問題解決のために新たな論を形成すること、つまり、創造のひとつである。ボトムアップ的推論は帰納的推論のことであり、トップダウン的推論は演繹的推論のことである。共感(エンパシー)、共振(シンクロニシティ)がキーとなり、セレンデピティ、偶有性、クオリアは偶然の出会いとその価値の評価のことである。
魂は脳と深く関連していて、時空を超えて脳から脳へ伝わる。この考え方を敷衍すると、魂は必ずしも死なない。たとえば、本や絵画や音楽なども魂を伝える媒体だ。この媒体を総称してソフトウェアDNAと呼んでいる。ジーンはハードウェアDNAであり、ミームがソフトウェアDNAである。
享受とは - 何らかの価値を受け取ることである
擬態とは - 意図されたひとつのポーズである
サクラとは - 共犯者である
好意とは - 享受する為のポジティブな心理状態である
拒否とは - 享受しないというネガティブな心理状態である
無視とは - 心(脳)を閉鎖した状態である
会話とは - コミュニケーションの一形態である
主な感情とは - 喜怒哀楽である
共感とは - 脳内のコードが共振することである
表明とは - 脳内のコードを明らかにすることである
共感の表明とは - 脳内のコードが共振していることを示す何らかの手段である
ミラーリングとは - 相手のコードを自身の脳に転写することである
シミュレーションとは- 推論を何らかの形で証明することである
観察による活性化、模倣による活性化、行動による活性化がある。第三者的に自身を捉える、他人の目で考えることは、つまり、他者の目で、自分を見ることである。自分を見て、どのようにするかは、自分で決めなければならない。他者は決めてはくれない。その際に、判断を下すことなく他者の真似をすることを猿真似と呼ぶ。ミラーニューロンを使ったコミュニケーションは ひとつの学習手段であり、教育手段でもある。学ぶ側からすれば、学習手段、教える側からすれば、教育手段である
自己認識は脳内に存在する世界の中に、自分がどういう位置付けで存在しているかの確認だ。社会環境と自己認識とは、上記のような意味だ。そして、世間体とは、社会の多数派に合わせることだ。世間体を重視することは、創造的にならない。紋切り型の罠に陥ってしまう。つまり、自己放棄だ。社会も自己も進化が止まり、スタティックになる。
真似るとは、共感して、模倣して、享受することである。その結果、ひとつのコードが形成される。つまり、自己意識のひとつのファクターとなる。
うぬぼれる、優越感を持つとは他者との比較でしかない、社会との比較でしかない。逆を言えば、自身の判断で、相手が自身より上位にあると考えた場合、その逆の感情が生まれる。落ち込む、劣等感を持つ。つまり、自己を何らかのランキングシステムで評価しているにすぎない。このような感情からの脱却こそ、ランキングシステムを自身の中から排除することに他ならない。
例えば、
年齢の上位者は、優越的である - 儒教的ランキングシステムである
勝ち組、負け組とは - 勝ち負けで評価する二項だけのランキングシステムである
弱者、強者とは - 強弱による二項だけのランキングシステムである
金持ち、貧乏人とは - 金銭による二項のランキングシステムである
これらのコンセプトが社会におけるクラス分けの仕組みである。基本的人権の尊重は自己認識と、他者認識において、ランキングシステムを導入しないことである。利己主義とは、自他の関係性において、自己を優先する考え方である。利他主義とは、自他の関係において、他者を優先する考え方である。よって、対等主義こそ、民主主義だ。そして、自己認識と自己表明が必要だ。人はいろいろなファクターで自己認識している。自己を表明するときに、そのファクターのどれを出すかで、自己表現形式などが異なる。
自己は進化の過程にある複素多様体だ。スタティックではなくて、ダイナミックだ。個人主義的、唯我論的文化を打破する方法論は民主的方法論だ。つまり、自他対等主義であり、基本的自他権尊重論であり、基本的自他権対等論である。どういうファクターで優位論を展開するか。能力は多様であり、多様性がサバイバルのカギだ。単純な二項評価システムは文化的貧困の象徴だ。
メディア上に氾濫する暴力によって誘発された模倣暴力が大きな問題だ。表現の自由と社会性はセルフコントロール、自己制御の問題だ。他者からミラーリングしたコードをセルフコントロール、自己制御すれば、問題発生の確率は下がる。そのための枠組みが法治システムだ。最高法規は憲法である。憲法に基づいて法治システムが機能し、個々の人にセルフコントロールする能力があれば、自由で安全な社会が実現できる。法の下に自由で平等な社会が実現できる。
エコシステムに合った共感、共振はポジティブバイブレーションであり、好循環を招く。エコシステムに反する共感、共振は、ネガティブバイブレーションであり、悪循環に陥る。他者を含んで、エコシステムにフィットしたミラーニューロンを構築することがポジティブバイブレーションを生み、好循環の織物を形成して、ガイアを健全化させるはずだ。だだし、個々の人々は自身のミラーニューロンをセルフコントロールしなければならない。あなた自身の価値判断の下に、あなた自身の責任において、セルフコントロールしなければならない。これが、ガイアに対する権利と義務の行使である。神経科学に基づく実存主義現象学はホットなテーマだ。そして、エコシステムにフィットするようにガイアをコントロールする。天気はガイアの全体論的現象だ。
今朝のニュース
今朝のニュース
とくになし。
ニュースは?
ヤフーニュースを見る。
変わったことがあれば、朝日新聞デジタルで、詳細を見ることもある・・・
テレビは見ない。
テレビを見なくても、何も困らない。
バードマン
とくになし。
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変わったことがあれば、朝日新聞デジタルで、詳細を見ることもある・・・
テレビは見ない。
テレビを見なくても、何も困らない。
バードマン
サロン・ド・プリヴェール
サロン・ド・プリヴェールのゲストハウスは、世界に6か所あります。
http://prevert-shimokita.blogspot.jp/
山猫屋はバードマンの社員食堂です。
http://yukari-garuda.blogspot.jp/
山猫屋の系列店は、14店になりました。
やきとん 椿
https://plus.google.com/102228516880375829208/about?gl=jp&hl=ja
近所のパン屋です。
https://plus.google.com/u/0/106266278145915709724/about
そばの蕎麦屋です。
https://plus.google.com/u/0/105022224849822374831/about
ランチを食べます。
https://plus.google.com/111691708926741528516/about?gl=jp&hl=ja
この間、行きました。
https://plus.google.com/108958624596420396991/about?gl=jp&hl=ja
バードマン
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山猫屋はバードマンの社員食堂です。
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山猫屋の系列店は、14店になりました。
やきとん 椿
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近所のパン屋です。
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そばの蕎麦屋です。
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ランチを食べます。
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この間、行きました。
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バードマン
2013年11月29日金曜日
天の声
天の声
持続可能な社会の本は、どんなものでしょうか?
東京・表参道にキンドル体験スペースがオープンしました。http://t.asahi.com/dc8o
天の声
持続可能な社会のスポーツは、どんなものでしょうか?
米国で開発のパンクしないサッカーボールが、途上国で広まっています。 http://t.asahi.com/dc9a
持続可能な社会の本は、どんなものでしょうか?
東京・表参道にキンドル体験スペースがオープンしました。http://t.asahi.com/dc8o
天の声
持続可能な社会のスポーツは、どんなものでしょうか?
米国で開発のパンクしないサッカーボールが、途上国で広まっています。 http://t.asahi.com/dc9a
2013年11月28日木曜日
天の声
天の声
継続可能な社会の乗り物は、何ですか?
石油は枯渇します。将来は再生可能エネルギーしかありません。
JR北陸新幹線の新型車両E7系が公開されました。 コンセプトは日本の伝統と最新技術を融合させた「和の未来」。 ゆとりや快適さが重視されています。 http://www. asahi.com/articles/ TKY201311280087.html
継続可能な社会の乗り物は、何ですか?
石油は枯渇します。将来は再生可能エネルギーしかありません。
JR北陸新幹線の新型車両E7系が公開されました。
総括
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- 年齢 :
- 57
- 性別 :
- 無回答・その他
- 住所 :
- 東京都
- E-mail_address :
- ayosuke.cosmos@gmail.com
- テーマ :
- 総括
- ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日 総括 【件名】 : 産総研:お問い合わせ 【お名前】 : 青柳洋介 【電話番号】 : 09084623903 【会社・団体名・機関名】 : バードマン 【所在地】 : 世田谷区池尻 【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com 【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望 【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_3580.html 【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日 第五世代コンピュータ研究などの総括 総合評価として、アメリカに負けた。だが、研究は無駄ではなかった。 勝ち組: アップル、IBM、ヒューレットパッカード、オラクルなど 負け組: 日本の電機メイカー、通信事業者など これは、東大・坂村健さんの設計です。トロンプロジェクト http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_3580.html
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総括
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
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【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
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【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
第五世代コンピュータ研究などの総括
総合評価として、アメリカに負けた。だが、研究は無駄ではなかった。
勝ち組: アップル、IBM、ヒューレットパッカード、オラクルなど
負け組: 日本の電機メイカー、通信事業者など
これは、東大・坂村健さんの設計です。トロンプロジェクト
http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_3580.html
【お名前】 : 青柳洋介
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【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
第五世代コンピュータ研究などの総括
総合評価として、アメリカに負けた。だが、研究は無駄ではなかった。
勝ち組: アップル、IBM、ヒューレットパッカード、オラクルなど
負け組: 日本の電機メイカー、通信事業者など
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日本の教育
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- 日本の教育
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2013年11月28日木曜日 日本の教育 日本の教育は、サイエンス(米)、ネイチャー(英)に力を注ぐべき。 鬼畜米英にも、敵わない・・・ science 【名-1】(自然)科学 【名-2】科学的知識 【名-3】技(術)、術 nature 【名-1】自然、天然 【名-2】〔本来の・生まれつきの〕性質[性格・気質]、性分、天性、本性、心性 ・It's not in my nature to surrender easily. 私の性分としてやすやすと降参できない。 ・It's not in my nature to lie to anyone. 私の気質としてうそはつけない。 ・It's not in my nature to give up without trying. やってもみずにあきらめるなんてできない。 ・It's not in my nature to lie. 私は性格的にうそがつけない。 ・It's not in my nature to keep my mouth shut. 私は黙っていられない性分です。 【名-3】本質 【名-4】種類 【名-5】原始状態、全宇宙◆【同】universe ; existence ; creation ; world ; cosmos ; macrocosm 【名-6】生理的要求 ・Nature calls. ; Nature is calling me. 催してきた。/トイレに行きたい。 『サイエンス』(英語:Science)は、1880年に創刊され、現在アメリカ科学振興協会 (AAAS)によって発行されている学術雑誌。 世界で特に権威がある学術雑誌の一つとされている[1][2]。査読記事が掲載される雑誌であり、週刊で約13万部印刷されている。刊行は米国時間で毎週金曜日に行われる。[注 1]。 Nature 【雑誌名】ネイチャー(誌)◆非常に権威ある英文科学雑誌 【著作】自然◆米1836《著》ラルフ・ウォルド・エマソン(Ralph Waldo Emerson)
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ドラゴン界
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東京都
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ayosuke.cosmos@gmail.com
テーマ :
ドラゴン界
ご意見・ご要望 :
ドラゴン界
ドラゴン界は、官僚制。ビューロクラシー
今や、中国の官僚のほうが上なのでは?
政治家は人気投票です。
官僚が実務をやっている・・・
bureaucracy
【名】官僚機構[制度・支配]、お役所仕事◆フランス語から英語に入った bureau は、元の意味の「机」から転じて「オフィス」「事務局」を意味し、接尾辞 -cracy は「政権」「統治」「政治」を意味する。煩雑な書類手続きや(特に下級の)役人の無機的な態度といった、官僚制度のマイナスイメージを伝える語。◆【類】red tape
・The new leaders are expected to reform the bureaucracy in Japan. 新しいリーダーたちは日本の官僚機構を変革するよう、期待されている。
よろしければ送信ボタンを押してください。
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ドラゴン界
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官僚が実務をやっている・・・
bureaucracy
【名】官僚機構[制度・支配]、お役所仕事◆フランス語から英語に入った bureau は、元の意味の「机」から転じて「オフィス」「事務局」を意味し、接尾辞 -cracy は「政権」「統治」「政治」を意味する。煩雑な書類手続きや(特に下級の)役人の無機的な態度といった、官僚制度のマイナスイメージを伝える語。◆【類】red tape
・The new leaders are expected to reform the bureaucracy in Japan. 新しいリーダーたちは日本の官僚機構を変革するよう、期待されている。
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中国
中国には敵わない。漢字は中国製。
天安門(てんあんもん;満州語:abkai elhe obure duka)は、中華人民共和国の北京市東城区に位置する城門。世界遺産・故宮(紫禁城)の正門であった門であり、楼上で毛沢東が中華人民共和国の建国宣言を行い、中華人民共和国の国章にもその姿が描かれるなど、中華人民共和国の象徴のひとつとされている。天安門広場とは「長安街」通りを隔てて隣接している。
2/11/2009
李白・杜甫・白居易
(Wikipedia)
李白
李白の詩は豪放磊落で、唐の絶頂期の男性的な力強さを持っていると言われる。素直な感情をダイナミックに表現する骨太な詩風が特徴。
李白の豪放な性格では官僚は確かに似合わなさ過ぎると言えよう。こうして李白は再び念願の自由人に戻ったのである。
杜甫
杜甫の詩の特徴としては社会の現状を直視したリアリズム的な歌を作詩しており、同時代の親友でもあり、幻想的で明るい歌を作詩する李白とはある意味反対の詩風を持っていた。詩史(詩による歴史)とも呼ばれるその叙述姿勢は、後には白居易の諷喩(風諭)詩等によって受け継がれていくこととなる。
当時の名門出の詩人達の大半が思うように仕官して政治を行いたいという願望をもっていたが、それが適わない夢と終わってしまったことにより、少しでも社会を良くしようと思う気持ちが詩に大きく影響している。
李白と杜甫は対照的なんだな。
白居易
772年、鄭州新鄭県に生まれた。子どもの頃から頭脳明晰であったらしく、5~6歳で詩を作ることができ、9歳で声律を覚えたという。
彼の家系は地方官を輩出するくらいの低い家柄であったが、安禄山の乱以後の政治改革により低い家系でも取り立てられやすくなったおかげもあり、800年、29歳で科挙の進士科に合格した。35歳で盩厔県(ちゅうちつけん、陝西省)の尉になり、翰林学士、左拾遺にまで上りつめた。このころ、『新楽府』を完成させた。
杜甫の詩もすごいけど、平家物語の序も勝るとも劣らない。
平家巻第一
祇園精舎鐘聲 諸行無常響有 沙羅雙樹之花之色 盛者必衰之理顕 奢れる人も不久 只春夜如夢 猛者終亡ぬ 偏風之前塵同
遠異朝訪秦趙高漢王莽梁周異唐禄山此等皆舊主先王政不随樂極諌不思入天下之亂事不悟民間之愁所知士歟者不久亡者也
近く窺本朝承平將門天慶純友康和義親平冶之信頼奢心猛事取々社有士歟共親六波羅之入道前太政大臣平朝臣清盛公申人之消息傅承社心言(以下略)
訓読: 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響有り。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕す。奢れる人も久しからず、只春の夜の夢の如し、猛き者も終には亡ぬ、偏に風の前の塵に同じ。
遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山、此れ等は皆、旧主先王の政にも随わず、楽を極め、諫をも思い入れず、天下の乱む事を悟らず、民間之愁る所を知ざり士歟者(しかば)、久しからず亡びし者ども也。
近く本朝を窺うに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平冶の信頼、奢れる心も、猛き事も、取々に社(こそ)有り士歟共(しかども)、親(まぢかく)は六波羅之入道前の太政大臣平朝臣清盛公と申せし人の消息、伝え承る社(こそ)心も言も。
(出典 Wikiquote)
小原庄助さん
民謡会津磐梯山
『♪エンヤー 会津磐梯山は 宝の山よ 笹に黄金が エー またなりさがる 小原庄助さん なんで身上つぶした 朝寝 朝酒 朝湯が大好きで それで身上つぶした もっともだ もっともだ♪』
以下のサイトからコピーしました。
http://www.shousuke.com/shousuke/minyo/index.html
小原庄助さんは、ある種の天才だと思います。延々と同じことをして遊び続けることなどは、普通人にはできません。すぐに、飽きてしまいます。
会津でもっとも有名な人物といえば小原庄助さんではないでしょうか?『朝寝、朝湯が大好きで、それで身上つぶした。あ~もっともだぁ、もっともだ』の唄の文句を知らない人はいないでしょう。
ところが、この庄助さん、一体どんな人だったかというと不思議なことに、実のところよくは分からないのです。もっとも有力な説として語られているのが、戊辰戦争で華々しく散った小原庄助なる人物。庄助さんは苗字帯刀を許された郷頭で髭をたくわえた豪傑。めっぽう酒が強く、大の風呂好き、ここ瀧の湯にも長逗留したという言い伝えが残されています。豪放磊落で明るく多くの人に愛されたイメージは、唄の文句にピッタリですが、酒で身上つぶしたという1点だけは、合いません。
正義感に燃えた庄助さんは戊辰戦争に参戦、市街戦で唯一勝利を納めた材木町口の戦いで戦死、その名は今も石碑に刻まれています。この庄助さんゆかりの湯が、藩の共同浴場として親しまれてきた当館の湯なのです。
湯を愛し、酒を愛した小原庄助さん、小言にこだわることなく、「利」に生きず「義」に生きる。そんな庄助さんのイメージは日本男子の憧れであることは間違いありません。ひょっとしたら東山の湯につかり、会津の美味しい酒に酔い、きれいどころをはべらした呑ん兵衛たちの心の中のヒーローが、三味の音と共に口をついてポッと飛び出した・・・・・・それが本音の庄助さんなのかもしれません。
青柳洋介
春望 杜甫
国破山河在 国破れて 山河あり
城春草木深 城春にして 草木深し
感時花濺涙 時に感じては 花にも涙をそそぎ
恨別鳥驚心 別れを恨んでは 鳥にも心を驚かす
烽火連三月 烽火 三月に連なり
家書抵万金 家書 万金に抵(あた)る
白頭掻更短 白頭 掻(か)けば更に短く
渾欲不勝簪 渾(すべ)て 簪(しん)に勝(た)えざらんと欲す
絶句 杜甫
江碧鳥逾白 江碧にして鳥逾(いよいよ)白く
山青花欲然 山青うして花然(も)えんと欲す
今春看又過 今春看(みすみす)又過ぐ
何日是帰年 何れの日か是れ帰年ならん
以下のサイトからコピーしました。
http://dewanokuni.hp.infoseek.co.jp/essay68.htm
戦いが終わって、人が死に絶えると、国も死に絶えます。
要するに、人あっての国です。
もともと、国とは抽象物です。具体物ではありません。
逆に、人は具体物です、抽象物ではありません。実在します。
国とは、人の頭の中にあるだけです。国とは何か? 答えられますか?
人とは、僕です、あなたです、彼です、彼女です。簡単に答えられます。具体物だからです。実在するからです。
青柳洋介
法とは?
国のためのルールではありません。
人のためのルールです。
人がいなければ、そもそも国などは存在しえない。人あっての国です!
青柳洋介
教育基本法とは?
国のためのルールではありません。教育を受ける側のためのルールです。要するに、子供たちのためのルールです!
政治家のイデオロギーではありません!
青柳洋介
天安門(てんあんもん;満州語:abkai elhe obure duka)は、中華人民共和国の北京市東城区に位置する城門。世界遺産・故宮(紫禁城)の正門であった門であり、楼上で毛沢東が中華人民共和国の建国宣言を行い、中華人民共和国の国章にもその姿が描かれるなど、中華人民共和国の象徴のひとつとされている。天安門広場とは「長安街」通りを隔てて隣接している。
2/11/2009
李白・杜甫・白居易
(Wikipedia)
李白
李白の詩は豪放磊落で、唐の絶頂期の男性的な力強さを持っていると言われる。素直な感情をダイナミックに表現する骨太な詩風が特徴。
李白の豪放な性格では官僚は確かに似合わなさ過ぎると言えよう。こうして李白は再び念願の自由人に戻ったのである。
杜甫
杜甫の詩の特徴としては社会の現状を直視したリアリズム的な歌を作詩しており、同時代の親友でもあり、幻想的で明るい歌を作詩する李白とはある意味反対の詩風を持っていた。詩史(詩による歴史)とも呼ばれるその叙述姿勢は、後には白居易の諷喩(風諭)詩等によって受け継がれていくこととなる。
当時の名門出の詩人達の大半が思うように仕官して政治を行いたいという願望をもっていたが、それが適わない夢と終わってしまったことにより、少しでも社会を良くしようと思う気持ちが詩に大きく影響している。
李白と杜甫は対照的なんだな。
白居易
772年、鄭州新鄭県に生まれた。子どもの頃から頭脳明晰であったらしく、5~6歳で詩を作ることができ、9歳で声律を覚えたという。
彼の家系は地方官を輩出するくらいの低い家柄であったが、安禄山の乱以後の政治改革により低い家系でも取り立てられやすくなったおかげもあり、800年、29歳で科挙の進士科に合格した。35歳で盩厔県(ちゅうちつけん、陝西省)の尉になり、翰林学士、左拾遺にまで上りつめた。このころ、『新楽府』を完成させた。
杜甫の詩もすごいけど、平家物語の序も勝るとも劣らない。
平家巻第一
祇園精舎鐘聲 諸行無常響有 沙羅雙樹之花之色 盛者必衰之理顕 奢れる人も不久 只春夜如夢 猛者終亡ぬ 偏風之前塵同
遠異朝訪秦趙高漢王莽梁周異唐禄山此等皆舊主先王政不随樂極諌不思入天下之亂事不悟民間之愁所知士歟者不久亡者也
近く窺本朝承平將門天慶純友康和義親平冶之信頼奢心猛事取々社有士歟共親六波羅之入道前太政大臣平朝臣清盛公申人之消息傅承社心言(以下略)
訓読: 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響有り。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕す。奢れる人も久しからず、只春の夜の夢の如し、猛き者も終には亡ぬ、偏に風の前の塵に同じ。
遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山、此れ等は皆、旧主先王の政にも随わず、楽を極め、諫をも思い入れず、天下の乱む事を悟らず、民間之愁る所を知ざり士歟者(しかば)、久しからず亡びし者ども也。
近く本朝を窺うに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平冶の信頼、奢れる心も、猛き事も、取々に社(こそ)有り士歟共(しかども)、親(まぢかく)は六波羅之入道前の太政大臣平朝臣清盛公と申せし人の消息、伝え承る社(こそ)心も言も。
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小原庄助さん
民謡会津磐梯山
『♪エンヤー 会津磐梯山は 宝の山よ 笹に黄金が エー またなりさがる 小原庄助さん なんで身上つぶした 朝寝 朝酒 朝湯が大好きで それで身上つぶした もっともだ もっともだ♪』
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小原庄助さんは、ある種の天才だと思います。延々と同じことをして遊び続けることなどは、普通人にはできません。すぐに、飽きてしまいます。
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ところが、この庄助さん、一体どんな人だったかというと不思議なことに、実のところよくは分からないのです。もっとも有力な説として語られているのが、戊辰戦争で華々しく散った小原庄助なる人物。庄助さんは苗字帯刀を許された郷頭で髭をたくわえた豪傑。めっぽう酒が強く、大の風呂好き、ここ瀧の湯にも長逗留したという言い伝えが残されています。豪放磊落で明るく多くの人に愛されたイメージは、唄の文句にピッタリですが、酒で身上つぶしたという1点だけは、合いません。
正義感に燃えた庄助さんは戊辰戦争に参戦、市街戦で唯一勝利を納めた材木町口の戦いで戦死、その名は今も石碑に刻まれています。この庄助さんゆかりの湯が、藩の共同浴場として親しまれてきた当館の湯なのです。
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青柳洋介
春望 杜甫
国破山河在 国破れて 山河あり
城春草木深 城春にして 草木深し
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要するに、人あっての国です。
もともと、国とは抽象物です。具体物ではありません。
逆に、人は具体物です、抽象物ではありません。実在します。
国とは、人の頭の中にあるだけです。国とは何か? 答えられますか?
人とは、僕です、あなたです、彼です、彼女です。簡単に答えられます。具体物だからです。実在するからです。
青柳洋介
法とは?
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青柳洋介
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年齢 :
57
性別 :
無回答・その他
住所 :
東京都
E-mail_address :
ayosuke.cosmos@gmail.com
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ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日
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【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 :
【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
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Retweeted 岩波書店 (@Iwanamishoten):
【今日の名言】失敗をこわがる人は科学者にはなれない.科学もやはり頭の悪い命知らずの死骸の山の上に築かれた殿堂であり,血の川のほとりに咲いた花園である.――『寺田寅彦随筆集』(四)「科学者とあたま」☞ http://t.co/la16n7wAVL
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グレイトシステムの憲法は宇宙の原理と自然の摂理です。
万有引力の法則、エントロピー増大の法則、相対論・・・
一丸となる => 団子になってしまう。
トップダウンに、システマティックに開発する。つまり、トップダウン設計をする。
バードマン開発
日本の制度、システムに大きな欠陥がある。
つまり、首脳、つまり、根幹、つまり、トップ、つまり、ニッポンの頭が腐っている・・・
経営改革 日本の年寄りは保守的だ。
30歳代、40歳代に、経営改革をやらせないと、ダメだ!
バードマン
バードマンは、年齢、国籍、性別などは、不問です。実力主義です。
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【今日の名言】失敗をこわがる人は科学者にはなれない.科学もやはり頭の悪い命知らずの死骸の山の上に築かれた殿堂であり,血の川のほとりに咲いた花園である.――『寺田寅彦随筆集』(四)「科学者とあたま」☞ http://t.co/la16n7wAVL
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バードマン開発
日本の制度、システムに大きな欠陥がある。
つまり、首脳、つまり、根幹、つまり、トップ、つまり、ニッポンの頭が腐っている・・・
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【今日の名言】失敗をこわがる人は科学者にはなれない.科学もやはり頭の悪い命知らずの死骸の山の上に築かれた殿堂であり,血の川のほとりに咲いた花園である.――『寺田寅彦随筆集』(四)「科学者とあたま」☞ http://t.co/la16n7wAVL
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グレイトシステムの憲法は宇宙の原理と自然の摂理です。
万有引力の法則、エントロピー増大の法則、相対論・・・
一丸となる => 団子になってしまう。
トップダウンに、システマティックに開発する。つまり、トップダウン設計をする。
バードマン開発
日本の制度、システムに大きな欠陥がある。
つまり、首脳、つまり、根幹、つまり、トップ、つまり、ニッポンの頭が腐っている・・・
経営改革 日本の年寄りは保守的だ。
30歳代、40歳代に、経営改革をやらせないと、ダメだ!
バードマン
バードマンは、年齢、国籍、性別などは、不問です。実力主義です。
【お名前】 : 青柳洋介
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つまり、首脳、つまり、根幹、つまり、トップ、つまり、ニッポンの頭が腐っている・・・
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- ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日 グレイトシステム 【件名】 : 産総研:お問い合わせ 【お名前】 : 青柳洋介 【電話番号】 : 09084623903 【会社・団体名・機関名】 : バードマン 【所在地】 : 世田谷区池尻 【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com 【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望 【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke.blogspot.jp/2013/10/blog-post_3891.html 【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日 グレイトシステム グレイトシステムは、アジテーションではありません。 プロポーザル、あるいは、プレゼンテーションです。 トレードオフとは、最適値、あるいは、妥協点です。 proposal 【名-1】提案(書)、企画案、申し込み、申し出、提言、提議、建議 ・The moment the proposal was out of my mouth, I was sorry. その申し出を口にした瞬間に私は後悔していた。 【名-2】結婚の申し込み presentation 【名-1】発表、提出、実演、プレゼンテーション、提示 【名-2】献呈、進呈、贈呈(品)、贈与 【名-3】胎位 trade-off 【名-1】〔より望ましいものとの〕交換(条件)、トレードオフ、(相殺)取引{(そうさい)とりひき} 【名-2】両立しないものの間の妥協(点)、見返り、代償 【名-3】一方を立てると他方が立たないこと、矛盾、二律背反 【名-4】得失評価 バードマン
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グレイトシステム
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
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【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke.blogspot.jp/2013/10/blog-post_3891.html
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グレイトシステム
グレイトシステムは、アジテーションではありません。
プロポーザル、あるいは、プレゼンテーションです。
トレードオフとは、最適値、あるいは、妥協点です。
proposal
【名-1】提案(書)、企画案、申し込み、申し出、提言、提議、建議
・The moment the proposal was out of my mouth, I was sorry. その申し出を口にした瞬間に私は後悔していた。
【名-2】結婚の申し込み
presentation
【名-1】発表、提出、実演、プレゼンテーション、提示
【名-2】献呈、進呈、贈呈(品)、贈与
【名-3】胎位
trade-off
【名-1】〔より望ましいものとの〕交換(条件)、トレードオフ、(相殺)取引{(そうさい)とりひき}
【名-2】両立しないものの間の妥協(点)、見返り、代償
【名-3】一方を立てると他方が立たないこと、矛盾、二律背反
【名-4】得失評価
バードマン
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trade-off
【名-1】〔より望ましいものとの〕交換(条件)、トレードオフ、(相殺)取引{(そうさい)とりひき}
【名-2】両立しないものの間の妥協(点)、見返り、代償
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【名-4】得失評価
バードマン
理事長の絵
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- 理事長の絵
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2013年11月28日木曜日 理事長の絵 テーマ:持続可能な社会を構築する 資源の枯渇、天気も変である。今の普通の生活を維持するのは相当に壁が高い。 グリーンイノベーションの絵 http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=9 ライフイノベーションの絵 http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=11 注目点は? グリーンイノベーションの絵に、自動車、船、飛行機があります。 石油が枯渇したら、これらがどんなものになるか? 石油化学コンビナートは無くなります。 ビルのエネルギーはどうやって供給するのか? エネルギー不足が懸念されます。 ライフイノベーションの絵は、医療介護が主です。 高齢化社会に伴い、独居老人の見守りシステムMIROKUの開発などがあります。 バードマン開発
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理事長の絵
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
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【会社・団体名・機関名】 : バードマン
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【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
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【お問い合せ内容】 : 僕のメールリストに流しました。
テーマ:持続可能な社会を構築する
資源の枯渇、天気も変である。今の普通の生活を維持するのは相当に壁が高い。
グリーンイノベーションの絵
http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=9
ライフイノベーションの絵
http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=11
注目点は?
グリーンイノベーションの絵に、自動車、船、飛行機があります。
石油が枯渇したら、これらがどんなものになるか?
石油化学コンビナートは無くなります。
ビルのエネルギーはどうやって供給するのか?
エネルギー不足が懸念されます。
ライフイノベーションの絵は、医療介護が主です。
高齢化社会に伴い、独居老人の見守りシステムMIROKUの開発などがあります。
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 :
【お問い合せ内容】 : 僕のメールリストに流しました。
テーマ:持続可能な社会を構築する
資源の枯渇、天気も変である。今の普通の生活を維持するのは相当に壁が高い。
グリーンイノベーションの絵
http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=9
ライフイノベーションの絵
http://www.aist.go.jp/digbook/strategy/h25/#page=11
注目点は?
グリーンイノベーションの絵に、自動車、船、飛行機があります。
石油が枯渇したら、これらがどんなものになるか?
石油化学コンビナートは無くなります。
ビルのエネルギーはどうやって供給するのか?
エネルギー不足が懸念されます。
ライフイノベーションの絵は、医療介護が主です。
高齢化社会に伴い、独居老人の見守りシステムMIROKUの開発などがあります。
産総研のマネジメント
フォームに入力した内容は以下のとおりでよろしいでしょうか。
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- 年齢 :
- 57
- 性別 :
- 無回答・その他
- 住所 :
- 東京都
- E-mail_address :
- ayosuke.cosmos@gmail.com
- テーマ :
- 産総研のマネジメント
- ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日 産総研のマネジメント 【件名】 : 産総研:お問い合わせ 【お名前】 : 青柳洋介 【電話番号】 : 09084623903 【会社・団体名・機関名】 : バードマン 【所在地】 : 世田谷区池尻 【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com 【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望 【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_8996.html 【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日 産総研のマネジメント 理事長、各理事に、絵を描かせる。 理事長の絵は? テーマ:持続可能な社会の構築 研究戦略のグリーンイノベーション、ライフイノベーションの絵 各理事の絵は? 技術の絵ではダメです。製品の絵を描いてね? 矢部理事: 環境・エネルギー担当 どんな製品ができますか? 絵を描いてください。 湯元理事: ライフサイエンス どんな製品ができますか? 絵を描いてください。 以下、同文 バードマン開発
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産総研のマネジメント
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
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【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_8996.html
【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
産総研のマネジメント
理事長、各理事に、絵を描かせる。
理事長の絵は?
テーマ:持続可能な社会の構築
研究戦略のグリーンイノベーション、ライフイノベーションの絵
各理事の絵は?
技術の絵ではダメです。製品の絵を描いてね?
矢部理事: 環境・エネルギー担当
どんな製品ができますか? 絵を描いてください。
湯元理事: ライフサイエンス
どんな製品ができますか? 絵を描いてください。
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バードマン開発
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
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【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
産総研のマネジメント
理事長、各理事に、絵を描かせる。
理事長の絵は?
テーマ:持続可能な社会の構築
研究戦略のグリーンイノベーション、ライフイノベーションの絵
各理事の絵は?
技術の絵ではダメです。製品の絵を描いてね?
矢部理事: 環境・エネルギー担当
どんな製品ができますか? 絵を描いてください。
湯元理事: ライフサイエンス
どんな製品ができますか? 絵を描いてください。
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バードマン開発
トップダウンで、システマティックに開発する。
フォームに入力した内容は以下のとおりでよろしいでしょうか。
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- 年齢 :
- 57
- 性別 :
- 無回答・その他
- 住所 :
- 東京都
- E-mail_address :
- ayosuke.cosmos@gmail.com
- テーマ :
- トップダウンで、システマティックに開発する。
- ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日 トップダウンで、システマティックに開発する。 【件名】 : 産総研:お問い合わせ 【お名前】 : 青柳洋介 【電話番号】 : 09084623903 【会社・団体名・機関名】 : バードマン 【所在地】 : 世田谷区池尻 【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com 【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望 【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_2419.html 【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日 トップダウン、システマティックに開発する。 一丸となる => 団子になってしまう。 トップダウンに、システマティックに開発する。つまり、トップダウン設計をする。 バードマン開発 グレイトシステム 機械論的宇宙(ニュートン/デカルト)から、生命論的宇宙(ダーウィン/アインシュタイン)へ、システム論的宇宙へと進化する。システムはバビロンシステム、準ディバインシステム、ディバインシステムへと進化する。そして、世界のシステムが変わる過程で、心に留めておくことを大まかにまとめた。これから先の時代に、ライフワークを続けていくための覚書のようなものだ。 The Great System Of Universe The Great System Of Solar The Great System Of Gaia The Great System Of Life http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_2419.html
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トップダウンで、システマティックに開発する。
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
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【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
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【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
トップダウン、システマティックに開発する。
一丸となる => 団子になってしまう。
トップダウンに、システマティックに開発する。つまり、トップダウン設計をする。
バードマン開発
グレイトシステム
機械論的宇宙(ニュートン/デカルト)から、生命論的宇宙(ダーウィン/アインシュタイン)へ、システム論的宇宙へと進化する。システムはバビロンシステム、準ディバインシステム、ディバインシステムへと進化する。そして、世界のシステムが変わる過程で、心に留めておくことを大まかにまとめた。これから先の時代に、ライフワークを続けていくための覚書のようなものだ。
The Great System Of Universe
The Great System Of Solar
The Great System Of Gaia
The Great System Of Life
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【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 : http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_2419.html
【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
トップダウン、システマティックに開発する。
一丸となる => 団子になってしまう。
トップダウンに、システマティックに開発する。つまり、トップダウン設計をする。
バードマン開発
グレイトシステム
機械論的宇宙(ニュートン/デカルト)から、生命論的宇宙(ダーウィン/アインシュタイン)へ、システム論的宇宙へと進化する。システムはバビロンシステム、準ディバインシステム、ディバインシステムへと進化する。そして、世界のシステムが変わる過程で、心に留めておくことを大まかにまとめた。これから先の時代に、ライフワークを続けていくための覚書のようなものだ。
The Great System Of Universe
The Great System Of Solar
The Great System Of Gaia
The Great System Of Life
http://ayosuke-nandemo.blogspot.jp/2013/11/blog-post_2419.html
日本の技術開発
【件名】 : 産総研:お問い合わせ
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
【メールアドレス】 : ayosuke.cosmos@gmail.com
【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 :
【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
日本の技術開発
日本は部品の開発ばかりやっている。
システムの開発をやっていない。
だから、ダメなんです・・・
バードマン開発の理念
バードマン開発は、マイ・アーキテクトを超えます。
建築は生態系の中に造る人工的な構造物である。
バードマン開発は、生態系にマッチしたシステムを開発します。
建築物はシステムの部品です。
バードマン開発
【お名前】 : 青柳洋介
【電話番号】 : 09084623903
【会社・団体名・機関名】 : バードマン
【所在地】 : 世田谷区池尻
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【項目】 : 産総研へのご意見・ご要望
【お問い合せ対象のURL】 :
【お問い合せ内容】 : 2013年11月28日木曜日
日本の技術開発
日本は部品の開発ばかりやっている。
システムの開発をやっていない。
だから、ダメなんです・・・
バードマン開発の理念
バードマン開発は、マイ・アーキテクトを超えます。
建築は生態系の中に造る人工的な構造物である。
バードマン開発は、生態系にマッチしたシステムを開発します。
建築物はシステムの部品です。
バードマン開発
日本の技術開発
フォームに入力した内容は以下のとおりでよろしいでしょうか。
年齢 :
57
性別 :
無回答・その他
住所 :
東京都
E-mail_address :
ayosuke.cosmos@gmail.com
テーマ :
日本の技術開発
ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日
日本の技術開発
日本は部品の開発ばかりやっている。
システムの開発をやっていない。
だから、ダメなんです・・・
バードマン開発の理念
バードマン開発は、マイ・アーキテクトを超えます。
建築は生態系の中に造る人工的な構造物である。
バードマン開発は、生態系にマッチしたシステムを開発します。
建築物はシステムの部品です。
バードマン開発
よろしければ送信ボタンを押してください。
変更する場合は修正ボタンにて前のページに戻り、入力しなおして下さい。
年齢 :
57
性別 :
無回答・その他
住所 :
東京都
E-mail_address :
ayosuke.cosmos@gmail.com
テーマ :
日本の技術開発
ご意見・ご要望 :
2013年11月28日木曜日
日本の技術開発
日本は部品の開発ばかりやっている。
システムの開発をやっていない。
だから、ダメなんです・・・
バードマン開発の理念
バードマン開発は、マイ・アーキテクトを超えます。
建築は生態系の中に造る人工的な構造物である。
バードマン開発は、生態系にマッチしたシステムを開発します。
建築物はシステムの部品です。
バードマン開発
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2013年11月27日水曜日
天の声
食料生産です。コメだけでなく、農林漁業全体の問題です。 高齢化など・・・
あす(11/28)のクロ現は「“減反廃止” ~新たな農業をどう作り上げていくか~」です。
プレビュー記→http://www.nhk.or.jp/ gendai-blog/100/173874.html
あす(11/28)のクロ現は「“減反廃止” ~新たな農業をどう作り上げていくか~」です。
プレビュー記→http://www.nhk.or.jp/
化石燃料です。枯渇性資源です。天気も変になる。
【今夜放送】北海道釧路沖に「黒ダイヤ」石炭が眠る
探検バクモン「北海に眠る黒ダイヤ」
[総合] 11月27日(水) 午後10時55分~
電力源として期待される石炭。爆笑問題は、北海道釧路市の沖合、 太平洋の海底に眠る炭鉱に飛び、採掘現場への大探検を試みる。 地底に移動するためのトレイン「人車」や、 大迫力で炭層を打ち砕く掘削機械「SD」といった、 ふだんほとんど目にすることのできない超レアマシンに息をのむ。 また、 厳重を極める事故防止テクニックや炭鉱マンが骨を休める秘密基地 の実態にも迫り、知られざる地底世界を紹介する。
http://nhk.jp/bakumon
【今夜放送】北海道釧路沖に「黒ダイヤ」石炭が眠る
探検バクモン「北海に眠る黒ダイヤ」
[総合] 11月27日(水) 午後10時55分~
電力源として期待される石炭。爆笑問題は、北海道釧路市の沖合、
http://nhk.jp/bakumon
模写の技術者集団です。
【あす夜放送】8千人の絵描きが住む中国・大芬油画村
地球イチバン「世界一の油絵村~中国~」
[総合] 11月28日(木) 午後10時~
ゴッホ、モネ、ルノワール。世界の“名画” が次々と生まれる場所がある。中国・大芬油画村。 8000人の絵描きが暮らす「世界でイチバンの油絵村」だ。 ここで描かれるのは複製画。手軽な値段で“名画”が楽しめると、 土産物やインテリア用品として大人気。各国に輸出され、 世界の複製画市場のおよそ60%を占める。村には中国全土から、 筆一本で身を立てようと若者が集まってくる。 複製画をめぐる若者たちの夢と挫折の物語。
【旅人】木野花
【語り】石黒賢
『地球イチバン』番組HPでは、 この写真以外にも素敵な写真が掲載されています。 ぜひご覧ください。
http://www.nhk.or.jp/ichiban/
【あす夜放送】8千人の絵描きが住む中国・大芬油画村
地球イチバン「世界一の油絵村~中国~」
[総合] 11月28日(木) 午後10時~
ゴッホ、モネ、ルノワール。世界の“名画”
【旅人】木野花
【語り】石黒賢
『地球イチバン』番組HPでは、
http://www.nhk.or.jp/ichiban/
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